Sasuntsi Davit Epos

Die Armenier erfinden gerne Legenden. Im Laufe der Zeit sind viele Fabeln und verschiedene Geschichten aus der Vergangenheit entstanden und haben die armenische Literatur bereichert. Wenn wir zurückblicken, sind die armenische Geschichte und Poesie voll von talentierten Schriftstellern, Historikern, Dichtern und so weiter.

Die armenischen Schriftsteller haben eine Fülle von Schriften und wertvollen Werken hinterlassen. Doch neben den Schriftstellern schufen die Menschen auch Legenden, die durch die gesprochene Sprache verbreitet wurden. Im Laufe der Zeit wurden einige dieser gesprochenen Legenden von verschiedenen Schriftstellern aufgeschrieben, um sicherzustellen, dass die Werke nicht von der Zeit übersehen werden.

Eine der bekanntesten armenischen Legenden ist das Sasuntsi Davit Epos oder das Epos von David von Sassoun. Es handelt sich dabei um ein armenisches Nationalepos, das auf Folklore basiert.

Die Geschichte des Sasuntsi Davit Epos

Diese armenische Legende ist auch als "Sasna Tsrer" (Սասնա ծռեր) bekannt. Das Wort "tsur" hat in diesem Zusammenhang verschiedene Bedeutungen. Es bedeutet verrückt, mutig, besessen, rasend, usw. Romanautoren haben die Geschichte von Sasuntsi Davit auch als "Sasna Tun", "Sasna Pahlevanner", "Jojanc Tun", "Sasuntsi David Kam Mheri Dur", "Davti patmutyun", "Davti Heqiat" und viele mehr bezeichnet. Vielleicht ist Ihnen der Name des armenischen Nationalepos "Daredevils of Sassoun" bekannt.

Eine der Geschichten des Epos wurde 1873 von Garegin Srvandztyants geschrieben und trägt den Titel "Sasuntsi Davit kam Mheri Dur" (David von Sasun und Mher's Door). 1889 wurde eine weitere Version von Manuk Abeghyan verfasst, und 1939 veröffentlichte Hovsep Orbeli mit einer Gruppe von Epospezialisten die ursprüngliche Sammlung von "Sasna Tsrer", die 60 Erzählungen umfasst.

Die Struktur und die Haupthelden der Sasuntsi Davit Geschichte

Die Geschichte besteht aus vier Hauptteilen, und jeder Teil handelt von einer Generation. Diese Teile sind:

Als Tsovinar einmal zu Fuß unterwegs war, verspürte sie Durst und trank zwei Schlucke Wasser, das aus einer Bergquelle kam. Dank dieser zwei Schlucke Wasser wurde sie mit Zwillingsjungen schwanger.

Wie sein Vater war auch Mher ein Riese. Er konnte mit Leichtigkeit riesige Bäume entwurzeln und sie wie eine Feder aufrichten. Mher war bereit, seine Macht und Stärke einzusetzen, um sein Mutterland zu unterstützen und für Frieden zu sorgen. Sein Kampf gegen den Löwen war der Beweis dafür.

Der Löwe setzte sich auf den Weg der Menschen zu den Brunnen und ließ sie nicht vorbei. Deshalb waren die Menschen hungrig und durstig. Deshalb tötete Mher den Löwen und half seinem Volk.

Davit hatte eine Kindheit voller Entbehrungen. Er musste in Abwesenheit seiner Eltern aufwachsen. Er lebte mit Ismil Khanum zusammen, die die Geliebte seines Vaters gewesen war und die ein Feind war. Es heißt, dass Davit von Sekunde zu Sekunde erwachsener wurde.

Später kehrte er nach Sasun zurück und baute die von seinem Vater gegründete Kirche wieder auf, die Maruta St. Astvatsatsin Kirche genannt wurde. Davit wurde von einem Pfeil getötet, der von seiner eigenen Tochter abgeschossen wurde.

In der letzten Phase seines Lebens geriet Davit auf dem Weg nach Sasun mit seinem eigenen Sohn in Streit. Davit verurteilte den kleinen Mher und wünschte sich, dass er unsterblich, aber kinderlos sein möge.

Die Symbolik der Geschichte von Sasuntsi Davit

Wir sehen, dass die Teile des Epos auf einer Generationsfolge beruhen. Deshalb werden sie auch als Zweige bezeichnet. Das gesamte Epos ist wie ein Baum, und jeder Teil ist ein Zweig. Übrigens gibt es neben den wesentlichen Ästen des Baumes (Helden) auch einige andere Äste (Figuren), die nicht so mächtig sind.

Sanasar zum Beispiel hatte mehr Mut und Kraft als Baghdasar; deshalb wird die Geschichte über seine Generation erzählt. Sanasar hatte drei Söhne, aber Lion Mher war wichtiger als die anderen, und so weiter.

Der typischste Punkt dieses Epos ist der heldenhafte, unbezwingbare Geist der Figuren. Dies symbolisiert den Mut und das heldenhafte Verhalten der Armenier. Die Daredevils von Sassoun vertrieben die Araber aus dem armenischen Gebiet. Einer der armenischen Nationaldichter - Hovhannes Toumanyan - schrieb das Gedicht Sasuntsi David. Wahrscheinlich wurde er durch das Epos Sasna Tsrer inspiriert.

Derzeit befindet sich die Sasuntsi-Dawit-Statue in Eriwan. Sie ist eine der wichtigsten Stationen der Stadt. Übrigens befindet sich dort auch eine Metrostation mit dem Namen Sasuntsi Davit.

Veröffentlicht am 13. November 2019 Artikel von Vera Mirzoyan